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昨夜はお疲れ

 投稿者：とも  投稿日：2006年10月30日(月)17時23分41秒
  すんげー眠い！！！！！
以上 		 

ｈさあ

 投稿者：管理人  投稿日：2006年 4月27日(木)21時26分4秒
  こんにちぃは  

(無題)

 投稿者：あ  投稿日：2006年 4月25日(火)12時13分30秒
  ああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ  

(無題)

 投稿者：あ  投稿日：2006年 4月25日(火)12時12分27秒
  ああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ  

なんじゃこりゃ？？？

 投稿者：とも  投稿日：2005年12月12日(月)14時35分6秒
  なんかミュージシャンのカキコじゃなくなっとりますなー？？
即さん元気？？
そっちはドサっと雪降ってますか？？ 		 

(無題)

 投稿者：　  投稿日：2005年11月29日(火)10時32分49秒
  脱会方法
「創価学会を脱会したいのですが、どうしたらいいでしょうか」「脱会の手続きについて教えてください」――。
このところ本紙に、電話や手紙での、脱会に関するこんな質問が急増している。
まるで、暴力団から足を洗うような、決死の覚悟で相談をしてくる学会員も少なくない。
かつてのオウム真理教のように、簡単に退会もできない、そんなイメージが定着した学会も不幸だが、まず憲法第二十条に、
「宗教を信じたり、信じない自由や、その信仰を変える自由は、誰に対しても保障される。……誰でも宗教上の祈祷、礼拝、祝祭、儀式、行事などに参加するように強制されることはない」
という条文がある。
わかりきったことだが、どんな宗教でも信じるのは自由だが、逆に、信じない自由も認め、さらに宗教行事等の参加も強制してはならないと、わが国の憲法で定めているのだ。
だから、もし、信じていた創価学会を何らかの理由で嫌いになったり、あるいは「金ばかり取られていて、騙されていた」と思ったら、即刻、やめたらよい。不信感を持ちながら、だらだらと付き合っていても、精神上もよくないし、第一、貴重な人生の時間と金を浪費するだけだからである。
離れたいときは、
「もうやめた」
と、一言いえば、それで済むこと。じつに簡単なことだ。
それなのに、どうして冒頭のような、質問が多いのか。
創価学会の場合、新入会員や、法華講・脱講者の入会手続きには、事細かい規定を設けているのに、脱会を希望する会員には、それがないこと。
したがって、学会を脱会する際に、これといった決まった手続きがないため、戸惑いのほか、余計なトラブルが発生するケースも少なくないからだと思われる。
典型的な例では、学会の幹部から脱会を強引に引き止められたり、脱会をすると嫌がらせを受けるのではないか、という恐怖感。事実、そうした被害者も全国にいる。
脱会を強引に阻止したり、嫌がらせする等は、憲法二十条に照らせば、信教の自由や人権を無視した唾棄（だき）すべき行為。もし、そうした被害が発生したら、宗教法人・創価学会の監督官庁である文化庁宗務課なり、人権擁護委員会へ訴える、また自宅敷地内に不法侵入したら刑法で対応したらいい。
ともあれ、以下、ごく平均的な脱会の方法について紹介してみよう。
つい最近、学会を脱会した、都内に住むＡさん＝壮年部所属＝は、次のような手続きを用いた。
三十年間も学会に所属していながら、最近、脱会を決断したＡ氏の動機とはまずこうである。
「アホらしくなった。もう、できもしない広宣流布などという口当たりのいい言葉に、さんざんだまされてきたんです。いま、学会がやってることを冷静に見ると、池田大作の賞取りと、公明の票取り。あとは財務、財務ですよ。もはやこれは信仰というより、株式会社・池田創価学会そのまま。月々の座談会に出ても、今度は池田がどこぞの国から賞を貰ったとか、あとは宗門に対する悪口や憎悪です。こんな話を聞くために、日蓮正宗の信仰を求めたわけではない。だいたい、大作さんが賞を貰ったところで、私の人生にどんなプラスになりますか。壮絶な金と時間の無駄使い。大幹部や本部職員は、それで給与やボーナスを貰っているからいいけど、そんな遊びにいつまでも付き合っていられない。学会はもういいよ、という感じ。」
脱会の動機をこう語るＡさんは、まず、毎月、近くの幹部宅で開かれている座談会などの諸行事に参加しなくなった。
最初のころは、電話連絡や、直属の幹部が自宅を訪ねてきたが、仕事が多忙とか、体の具合いがよくない等の詭弁（きべん）を使って出席を拒否し続けたのである。
「それでも、幹部が何度も足を運ぶので、煩わしくなり、その幹部に口頭で、とうぶん会合の参加を休みます、と、きっぱりと断わりました。なぜ、とかなんとか言ってましたが、最終的にその幹部から、会合に出なくてもいいけど、聖教新聞だけは購読してくれと言われた」
という。
毎朝、配達される聖教新聞にしてもＡさんは、脱会を決意する一年ほど前からすでに読まなくなっていた。
なぜ、読まなくなったか。この動機が面白い。暮れ、部屋の大掃除をしたとき、二十年ほど前の聖教新聞が押し入からゴッソリと出てきた。
手にとってみると、二十年前と、今朝配達されてきたばかりの聖教新聞の紙面がほとんど変わっていない。相変わらず、広宣流布、世界平和、文化祭、会館建設の紹介、池田氏の法難話。二十年前から紙面も学会もなんの進歩もないのだ。社説の中身も同じ。こうして同じ記事を何十年と読ませられたことで、Ａさんは知らず知らずのうちにマインドコントロールにはまってしまった、と思ったという。
それで読みもしない聖教新聞を購読契約することは、金銭的にも、また紙資源の無駄にもなると、Ａさんは電話で購読の中止を申し入れた。
すると、地区の幹部が、
「脱会するのか」
と、言ってきたという。
その後、入れ替わり立ち代わり幹部たちが来訪したというが、脱会しようとするＡ氏の決意は変わらない。
「脅したり、すかしたり、こびをうったり、あの手この手で接触してきました。まともに対論しようにも、幹部の話は幼稚でお粗末。こんな教団に、三十年も所属していた自分が情けなくなった。」
Ａさんは、学会組織との関わりを完全に切るべく、創価学会本部（東京都新宿区信濃町三十二）の秋谷栄之助会長宛に脱会届を郵送した。将来、何か問題が発生してはと、内容証明郵便にし、手元に複写一通を残したのである。
以来、本部からＡさん所属の地区組織に連絡が入ったようで、学会幹部による来訪者の足が途絶えた。同時にＡさんは、学会員を除く近隣の住民に、折りに触れて、自ら創価学会を脱会したことを伝えたという。
すると、それまでＡさんは選挙運動時以外に、近所付き合いがなかったのに、以後、近所の住民が一人、二人とＡさん宅を訪ねてくるようになった。
「脱会して初めてわかったことですが、世間の人達が学会をこれほど嫌っているとは思いませんでした。学会の現役時代、私もオウム真理教や他の新興宗教をインチキ宗教とバカにしていましたが、世間の人は学会をそのオウムなどの宗教と同じ目で見ているんですね。」
これが、脱会したＡさんの手続き方法である。
脱会は簡単
学会を脱会することは、べつに、勤めていた会社を退職するとか、暴力団から足を洗うといった、大それたことではない。所属する地区の責任者に口頭で、
「やめた」
と、伝えればよい。わざわざ手間暇かけて、文書にする必要もないのだ。しかし、気持ちのうえできっちりと学会と決別したいときは、文書で、「脱会届け」を提出するのも一つの方法である。
この場合、提出先の郵送先が、創価学会本部の秋谷栄之助会長でも、宗教法人の代表役員、青木亨理事長でもよいし、池田大作名誉会長でもかまわない。
「脱会届け」の文面は、これも決まりがないため、内容は自由である。一例では、

　「　脱会届け

　○年○月○日付けをもって宗教法人・創価学会を脱会します。


　　所属組織名

氏名（家族がいたら家族名も）

○年○月○日

宗教法人・創価学会

青木亨殿　　　　　」
また、脱会届けを郵送するとき、同文に一言付け加える脱会者も多い。たとえば、
「今後、私が了解しないかぎり、入会勧誘、及び、支援政党の票依頼等を目的にした、創価学会員による自宅来訪を一切拒否します。貴殿も創価学会責任者の義務として、非学会員に余計な迷惑をかけないよう、地域周辺の学会組織に指導徹底してください。」
ところで、脱会する上で肝要なのは、あいまいな態度を取らないこと。口頭にしても文書にしても、べつに理由など説明することもない。ただ簡潔にきっぱりと、
「やめた」
と、意志表示を鮮明にすることだ。
幸い、創価学会が国内はもとより、巨額を出費してまで、世界に向けて人権の重要性を訴えている。個人が宗教を信じる、信じない、ということもまた大切な人権。脱会後、もし、学会員が来訪するようなことがあったら、
「あなたたちは、池田先生が世界に向かって訴えている、せっかくの人権キャンペーンに、反発するのですか」
といった話をして玄関を閉めたらいい。人が勝手に信じている創価学会の話など、実際、興味がなければ門前払いをすればいい。本人が価値を認めないものを、言葉巧みに押し付ける寝具やナベカマのセールスマンと変わりがないからだ。たちの悪い悪質な押し売りなら、一一〇番という方法もある。 		 

(無題)

 投稿者：　  投稿日：2005年11月29日(火)10時31分17秒
  ■(新・旧)宗教に入っている芸能人一覧(2004/3/16現在)内海研究所調べ
◆内海研究所　◆内海新聞

創価学会
俳優・タレント・歌手
島田歌穂、山本リンダ、木根ナオト（ＴＭＮ）、内藤やす子（歌手）、朱里エイコ（歌手）、泉ピン子（女優）、中島朋子（女優）、墨田ユキ（女優）、松あきら（宝塚のち国会議員）、高田恭子（歌手）、中島唱子（女優）、天地真理（タレント）、久本雅美姉妹（タレント）、海原しおり（タレント）柴田理恵（タレント）小川菜摘（タレント）、田村正和（地区部長）、田原俊彦（タレント）、田中美奈子（歌手）、相田翔子・鈴木早智子（歌手・元Wink）、村田英雄（故人・歌手）、研ナオコ、雪村いずみ（歌手）、朝比奈マリア（タレント）、内海圭子（タレント）、森本尚幸（BORO）、虎舞竜（ロックバンドでメンバーはほとんど）、松本秋子（ダウンタウン松本のお母さん）、谷山浩子（歌手）、安則まみ（PSY.Sボーカル）、小柳昌法（リンドバーグ）、浅岡雄也（FIELD OF VIEW）、澤戸啓（カズン）、古賀いずみ（カズン）、佐藤竹善（シングライクトーキング）、西村智彦（シングライクトーキング）、藤田千章（シングライクトーキング）、小川菜摘（ダウンタウン浜田雅功の妻）、加藤茶、仲本工事（ドリフターズ）、八巻健二（極真空手）、スザンヌ・ヴェガ（ロック歌手）、ティナ・ターナー（ロック歌手）、田中美奈子、岸本加世子、白川和子、神田利則、安室奈美恵、大森隆志（サザンオールスターズ）、橋本章司（ハウンド・ドッグ）、八島唱一（ハウンド・ドッグ）、宇都宮隆（ＴＭＮ）、チャカ（PSY・S）、桑野信義、所ジョージ、宇都美慶子、上田正樹、アルベルト城間（ディアマンテス・ボーカル）、ゴメス（ディアマンテス）、柴田理恵、沢たまき（故人・国会議員）、ボンバー森尾、愛川欽也（タレント）、加藤高道（狩人、もう一人も）、平尾昌晃（作曲家）、内山田洋（クールファイブ）、三船敏郎（故人・俳優）、坂上二郎（俳優）、飯野おさみ（俳優）、市川右近（歌舞伎俳優）、彦麻呂（タレント）、林家こん平・こぶ平・いっ平（落語家）、小松方正（俳優）、トミーズ雅（タレント）、田中義剛（タレント）、畑正憲（ムツゴロウ王国）、栗山秀樹（野球解説者）、浜崎あゆみ（歌手）、モー娘の矢口（タレント）、中村俊輔、氷川きよし（歌手）、花子（吉本興業）、漫才師中川家の二人、パパイヤ鈴木、いかりや長介、松本孝弘（B’z）、段田安則、尾崎豊（故人）、桜金造・アゴ　イサム（元・ハンダース）、桂文鎮（落語家）、上戸彩、エレキコミック、香取慎吾（スマップ）、剛、スティービー＝ワンダー（歌手）、ハーピー＝ハンコック（ミュージシャン）、ジョージ＝チャキリス（俳優）、チョウ＝ユンファ（俳優）

スポーツ選手
西村徳文（プロ野球選手）青島文明、長谷川健太（清水エスパルス）、永島昭浩（ヴィッセル神戸）、奈良橋（鹿島アントラーズ）、野口（ベルマーレ平塚）、Ｒ・バッジョ（サッカー）、山本和範（近鉄）、水戸泉（大相撲）、愛甲猛（プロ野球(中日)）、佐伯美香（バレーボール(ユニチカ)）、長与千種（女子プロレス）、谷津嘉章（プロレスラー）、ライオネス飛鳥（プロレスラー）、ダイナマイト関西（プロレスラー）、ジャガー横田（プロレスラー）、安田冨男（騎手）、小林浩美（ゴルフ）、谷福美（ゴルフ）、武秀親方、尾車親方（大相撲(元大関：琴風)）、小野（西武）、旭道山（元大相撲）、星野監督のお母さん、矢野（阪神）、武籐（近鉄）、小関（西武の）、デニー（横浜ベースターズ）、ロナウド（サッカー・ブラジル）、福田健二（FC東京）、木場（ガンバ大阪）、楢崎正剛（名古屋グランパス）

作家
宮本輝、俵万智

漫画家
ゆでたまご、泉万里、もりたゆうこ

政治家関係
小泉首相の前妻

学者
ノーベル賞の田中さん

脱会者
工藤夕貴、杉田かおる、千堂あきほ、朱里エイコ、弘田三枝子、細川たかし、山口百恵

灰色の人
原田知世、田代まさし、工藤静香、常盤貴子、稲葉浩志（B’z）、五木ひろし（歌手）、原日出子、小池栄子、おさる（アニマル）、富野由悠季（ガンダムで有名なアニメ映画監督）、市川由衣（アイドル）、小林よしのり、山原義人（漫画家）、菊川怜、クリスタルケイ、木梨憲武、ブライアン＝アダムス、テイナ＝ターナー、ロベルト＝バッジオ（サッカー、イタリア）、中川家

真如苑

島田洋子、沢口靖子、染之助染太郎、小森和子（小森のおばちゃま）、石原真理子、高橋恵子（女優）、高橋伴明（映画監督）、鈴木蘭々（タレント）、松本伊代（タレント）、SAM・CHIHARU・ETSU（TRF）、大場久美子（タレント）、石原真理絵（女優）、渚ゆう子（歌手）、海老一染之助染太郎（演芸）、岡本伊三美（元近鉄監督）、室伏重信（ハンマー投げ）

灰色の人
スマップ

サイエントロジー

チック＝コリア、トム＝クルーズ、マイケル＝ジャクソン、ジョン＝トラボルタ

世界基督教統一神霊協会（統一協会・統一教会）

桜田淳子、チョー＝ヨンピル、月丘夢路（女優）、徳田敦子（元バドミントン選手）、藤岡弘（俳優）

脱会者
山崎浩子

灰色の人
ケイ＝ウンスク

幸福の科学

小川知子（女優）、影山民夫（故人・作家）、原田真二（ミュージシャン）、河口純之助（ブルーハーツ）、さとうふみや（漫画家）、菊池としを（漫画家）、ル＝クプル

灰色の人
三村和子

旧オウム真理教

鹿島とも子

モルモン教（末日聖徒キリスト教教会）

斎藤由貴、ケント＝ギルバート、ケント＝デリカット（２人とももとは伝道師）、あすかあきお（漫画家）

泰道

原辰徳（巨人）

霊友会

二子山親方夫妻（大相撲）、若乃花（大相撲）、貴乃花（大相撲）、花田勝治（元相撲協会理事長、若ノ花）、成田文男（元プロ野球選手）、薬師丸ひろ子の父親、久里洋二（アニメーター）、石原慎太郎（政治家、作家）、細川護煕（政治家）

灰色の人
薬師丸ひろ子（女優）

天理教

渡辺徹（タレント）、中島みゆき（ミュージシャン）、ガレッジセールの川田、三遊亭金馬（落語家）、門田博光(野球評論家)、樋口久子(ゴルファー)、伊勢ヶ浜親方(大相撲)、畑恵（政治家）、山口淑子（政治家）、正司敏江、斎藤満喜子（元おにゃん子）、伊藤美咲（タレント）、加護亜依（モーニング娘）

希心会

樹木希林（女優）、平みち（元宝塚、女優）、司このみ（元宝塚）

仏所護念会教団

北島三郎（歌手）、京塚昌子（女優）

立正佼成会

上月晃（女優）、古谷三敏（漫画家）、春日八郎（歌手）、レオナルド熊（タレント）

霊照会

丹波哲郎（俳優）、押坂忍（タレント）、古賀政男（作曲家）

三穂の会

ＭＩＥ（歌手）、西川峰子（歌手）、大平シロー（タレント）、斉藤仁（柔道）、大仁田厚（プロレスラー）、隆三杉（大相撲）

ものみの塔聖書冊子教会（エホバの証人）

矢野顕子（ミュージシャン）、森山威男（ジャズドラマー）、プリンス（ミュージシャン）、くれおんしんちゃんの作者

灰色の人
鳥山明(漫画家)

イエス之御霊教会教団

コシノジュンコ、コシノヒロコ、コシノミチコ（デザイナー）

天河大弁財天社

細野晴臣（ミュージシャン）、喜多郎（シンセサイザー奏者）、松任谷由実（歌手）、長渕剛（歌手）、志穂美悦子（女優）、喜多嶋修（ミュージシャン）他

阿含宗本庁

井沢満（脚本家）、梶原徹也（元ブルーハーツドラム）

金光教

伊藤昌哉（政治評論家）、サトウサンペイ（漫画家）、砂川しげひさ（漫画家）、萬屋錦之介（俳優）

日蓮正宗

落合博満（プロ野球選手、夫妻とも）、にしきのあきら（タレント）、工藤夕貴（タレント）、落合信子、杉田かおる

灰色の人
ダンプ松本、佐藤しのぶ

パーフェクトリバティ教団（PL）

桑田真澄、吉村禎章、立浪和義、小早川毅彦、金石昭人、野村弘樹、西田真二（プロ野球選手）、新井宏昌（オリックスコーチ）

辯天宗

ミヤコ蝶々（女優）、清川虹子（女優）、島倉千代子（歌手）、江利チエミ（歌手）

ＧＬＡ総合本部

関口宏（タレント）、西田佐知子（元歌手）、池田（元阪神）

誠成公倫会

大月みやこ（歌手）

生長の家

竹内まりや（歌手）、カレカ（サッカー）、和田一夫（ヤオハン元代表）

白光真宏会

瀬木庸介（博報堂社長）、勝新太郎（故人・俳優）、中村玉緒（タレント）

世界真光文明教団

北大路欣也（俳優）、柴田美保子（女優）

崇教真光

沢田雅美（女優）、ケイ＝アンナ（タレント）、勝野洋（俳優）、岡部まり（タレント）、石橋正次（俳優）、安田伸（タレント）、片岡仁左衛門（当世）

誠成公倫

藤原紀香（タレント）、Kinki・Kids（タレント） 		 

僧堂日記です＾＾by即身仏 ファン

 投稿者：  投稿日：2005年11月28日(月)15時00分18秒
  １、僧堂　入門前夜 7/27
愈々、臨済宗専門道場へ掛塔です。住職の資格を得るためには、宗門系大学を卒業した人は、専門道場で３年間修行する必要があります。一般大学卒は５年間です。この道場が肉体的に一番厳しい修行場になります。
よくテレビに出る福井の永平寺さん、あんな感じの所です。尤も永平寺さんは曹洞宗なんですが。禅宗と呼ばれるのは３宗あって、臨済宗・曹洞宗・黄檗宗、この３つが禅宗と呼ばれています。
思い起こせば１３歳、兵庫の実家近くのお寺に弟子入りし、高校・大学と京都の宗門系学校に通いました。
高校生活は寮に入り、楽しい寮生活をスタートしました。しか～し、田舎モンが都会に出て刺激がいっぱい♪よくあるパターン、遊ぶぜぃ～！
あちゃ～やっちゃいました～。色々やっちゃいました～詳しくは言えない言えない（＾＾；。
いつか詳しく、、、いやいや言えません。色んな所にお世話になりました。
学校にある全ての勲章も頂きました。。。おかあさん、ごめんちゃ。
そして退寮になり、在学するにはお寺に下宿しそこから通う・・という事になりました。
いや～１５歳の秋でした。
お寺には、老師さん（７０歳ぐらい）と居士さん（７０歳ぐらい）と雲水さん２人（３０歳ぐらい）の４人が修行していました。女性はいません。皆さん老師さんの元で日夜修行に励んでおられます。
お寺に下宿した翌日から皆さんと同じ生活が始まりました。朝は夜明けと共に起きて、広～い寺内を掃除、そしてお粥さんの朝ごはんを食べて、それから広～い外回りを掃き掃除。そして登校。
雨が降れば外回りの掃除は無くなるので、この日から雨が好きになっちゃいました（＾＾）。そして休みは月に１回、日曜日昼間だけ。オ～神様。。
授業が終われば、３０分以内に帰り晩御飯の支度。終われば座禅。。。青春はどこへ・・・私は誰・・・ここは何処・・・学校の成績もビリになっちゃいました。
冬の京都はさぶい。底冷えっていいますが、体の芯まで凍える。部屋に置いていたコップの水が、朝見ると氷っていた。。なに？？零下の中寝てたの？？すげぇ～俺ってやるじゃん！
毎朝の外回り掃除の後、茶礼と言ってお茶を飲みます。いつも１斤２０円で買ってきたパンの耳を皆で食てました。当時２枚配給？で、少し分厚いと嬉しかったのを覚えてます（＾＾）。救いはコンロで焼いて、マーガリンを塗って食べれる。結構美味しいんですよ。良い子は真似してもいいけど、よく噛んで食べましょうね♪。
しかしある時、雲水さんに「塗るマーガリンの量が多い！」と真剣に叱られました。いや～今となれば笑える話ですね～～。
こんな事は日常茶飯事で、いい体験をさせて頂きました（＾＾）。だから専門道場が超厳しいと聞いてましたが、私にとってはそんなに　ビビルものでもなかったんですね。
この学生時代６年余りエピソードは、盛りだくさんで思い出すと限が無い。ここで書くと先へ進めない（＾＾）。次の機会に譲るとしましょう。。。
２、僧堂（禅堂）　入門当日 7/30
禅堂は全国に１０数ヶ所あります。京都市内だけでも７本山で７ヶ所。鬼の３大道場と言って、福岡の梅林寺・京都の妙心寺・井深の正眼寺、ここはホントに超厳しい。それに次いで京都の僧堂が厳しい。後の地方はそれなりに厳しい。
そんなこんなで、とある京都の専門道場を目指し、慣れない素足にわらじを履いて、意気揚々？と参道を歩きました。
入門当日朝８時、脚絆・甲がけ・腰上げ・草鞋・裸足（テレビで良く見る托鉢の格好）で玄関1段目の縁に腰を下ろし、2段目に低頭（両手を付いてその上に頭を乗せる）した姿で座ります。
「たの～みましょ～う～」　大声で叫びます。普通に言う「ごめんください」って感じかな。
「ど～れ～」中から声がします。これは「答礼」？？だったような記憶が・・・
中から副司寮さん（対外的な事をする役目の人・禅堂で２番目の位）が出てきます。
「どちらさまですか」
「どこそこのだれべえ、入門をお願い致します（専門用語忘れちゃった）」
「暫時お待ちください」。。。暫くして
「当道場は満席にて・・・」ご丁重に断られます。
それでも玄関で低頭し座ります。
その内、中から荒々しい足音が聞こえてきました。そして土間に降り、私の着物をワシ掴み。
「こら～いつまで居るんじゃ～！はよ出て行かんかーーー！！」
いや～参った参った。ホント引きずり出されるんです。外に投げ飛ばされるですね～。
聞いてはいましたが、、、、マジやんけ～手加減せぇよ～（＾o＾）
これが1週間続くんです（＾＾；）。途中何度も外に引きずり出されるんですよ。この1週間耐え抜くとやっと上に上がらせてもらえるんです。これで帰っちゃう人もいるんですよ。
夕方４時になると玄関入った所の小さな4畳半の部屋に案内されます。カビくさい煎餅布団が1枚と座禅用の布団と裸電球1個だけの部屋です。コンセントなんてな～い部屋でしたね。
この寝具、「かしわ布団」と言って、1枚の布団を半分に折って、その中に入って休みます。枕なんてありましぇ～ん。
夏も冬も同じ布団。３月の京都はまだまださぶい。夜９時まで座禅の開始です。
まさしく座って半畳、寝て１畳。自分に与えられたスペースは畳１畳なんです。
そう頭もツルツルだから、頭がさぶい。汗をかくときも風邪を引く時も、後頭部からってのを発見しました（＾＾）。
毛がある時は気付きませんでしたが、ゾクッと来るのは背中より先に後頭部だった。。。
起床は年中朝３時。
朝食は読経後の4時半。粥座（しゅくざ）と言ってお粥さんと梅干1個と沢庵２個。
お昼は斎座（さいざ）と言い、11時に麺類。
夕食は日没時間で変わりますが、１７時頃だったかな～薬石（やくせき）と言って、麦と白米の5対５のご飯に、味噌汁の中には野菜が2種類入っていて、そしてオカズは小さなお椀に少しだけ。勿論全て精進料理です。
ん～精進料理って、テレビなんかで紹介されるのとは大違いなんですよ。あれなら毎日食べたいかも。禅堂では単にダシから肉魚を使わないだけ。と～ても粗食です。でも量はいっぱい食べれるんですよ。変な話、麦ご飯食べると屁が止まんない（^^）ブフォ～。
因みにある女子大が雲水（修行僧）の血液を調べに来ましたが、最も理想的な結果だったそうですよ。
そして肉や魚、缶コーヒーなんか飲まないから、汗が臭く無くなったのに気付きました。
２２歳の若者が、朝から夜まで玄関で頭を下げ入門を願う。引きずり出されても尚また低頭。罵声を浴びせられ邪魔者扱い。ん～次回へ続く・・・♪
３、罰警　(ばっけい） 8/03
あ～思い出したので忘れないウチに書きますね。でも背中は覚えている（＾＾）
禅堂では「罰警（ばっけい）」と言って、何かよくない事をした人には、警策（座禅の時、背中を叩く棒）で片肩３０発、計60発背中をシバク罰があります。叩く方も一苦労？。
テレビで見る座禅の風景や一般の人相手の座禅会では、大きい音の出る軽い警策を使います。パ～ンと２発ずつ背中を叩いているのを見ますね。気持ちの良い大きな音がします。叩かれている方は、音のわりに痛くないんですよ。
しかし禅堂では、思いっきり叩きますので、軽いのではすぐ折れる。だから特注の「樫の木」で出来た重たい棒を使います。考えただけで怖～いですよね～。
もっと怖いのは、折れると勿体無いという理由で、持つ手の方でシバク時がある。持つ手は持ちやすい様に、太くなっている。折れにくい・・遠心力で強く叩ける・・空気抵抗が少ない・・・さ～すが先輩雲水さんはカシコイ。憎い程カシコイ（＾＾）。因みにガムテープで補強する禅堂もあるんですよ。
ある日、托鉢に行って帰った時です。副司さんに呼ばれました。
副司さんの部屋に行きます。
「お願い致します。○ソ、只今参りました」
当時、私の名前は今と違う名前でした。師匠が違ったんです。今まで４人の師匠に付きました。この師匠が変わった理由も面白いエピソードがありますので、その内ご披露しますね。まるで「おしん」の世界でしたね～。
そう、そして出家者は２文字の僧名があります。これが戒名になるんですが、その下の字を呼び名にします。例えば准正なら「しょっさん」。そして自分を言う時、また下の字で「しょっ・そ」　「そ」、が付くんです。
ふすまが開きます。副司さん、厳めしい顔です。
「低頭！！！」
あちゃ、何？？？　瞬時に板の間に土下座です。
それから延々５～６時間土下座です。雲水は着物の上に衣を着て、腹には太くて長い腰紐っぽいのを巻きます。太さは４ｃｍぐらいあるかな～長さは輪になっていて、伸ばせば２ｍ余りぐらいあるか。。。お腹の所で水引みたいな感じで結びます。
だからお腹が苦しい。おまけに暑い夏でした。顔はムクムし、汗ダラダラ。板の間だから足が超痛い。板の間に汗溜りが出来ます。
理由は托鉢の時、列を乱し前の人と話しながら歩いていた。それを住職（老師）に見られてしまったんです。雁行といって真っ直ぐ一列で歩かなくてはならない決まりがあります。住職はタクシーに乗ってお出かけの途中に見ちゃったんですね～。わざわざタクシーから電話しなくても・・・（＾＾；。
５～６時間経った時、副司さんが「頭をあげよ！」と声が掛かりました。
ふ～やっと終わったか・・と思うのも束の間、顔を上げた時、暑さと苦しさと顔のムクミを見て、「おまえ寝てたのかっー！！！」って怒鳴られました。。こんなんで寝れるはずないやんけ～と思いながら無抵抗の私・・・「踏んだり蹴ったり」の意味がよく解りました（＾＾）・・・無抵抗は最大の防御なり・・ねっ！神様！・・。
そして罰警。これが当たり前ですが痛いんですよ～～。叩く位置は背骨と肩甲骨の間。考えてみれば警策の幅が広く、どう叩いても骨に当たる。。叩かれる方も骨が出ないように背中を丸めます。
１発でさえ的に当てるのは難しいのに、３０発も連続で叩くと外れまくり。背骨・肩甲骨に何発も命中します。歯を食いしばり、拳を握り締め耐えます。
その日から２週間程、背中が腫れて痛くて仰向けで寝れませんでした。。。
こんな事、今でもやってるんだろうな～。サムハラサムハラ。チ～ン♪
道場の住職は、雲水を指導している「老師」さんです。臨済宗では老師というのは、長く修行し「公案」という禅問答を５０００余りこなし、教わった老師さんから認可を得ると老師になれます。短くて１０数年は掛かる修行です。勿論妻帯はほとんどの老師さんはしていません。
私の行っていた道場の老師さんは、とても一般の人に人気のある、話の上手い老師さんでした。字も上手く思いっきりお腹も出てて、、、関係ないか。
その道場で２年目に２期・１年間、典座（てんぞ）という料理等の役をしました。この役に付くと、色々内情が分かります。住職さんはご自分で食事をする、、、そのゴミを典座が焼く、、、畑の中の大きな穴に、一つずつゴミを投げ入れ丁寧に焼きます。！☆＃＆％＄”””ゴミを見た先輩雲水が苦笑していました。
私はこの時、何かが弾けたのを感じました。。。
次へ続く・・・・・。
４、僧堂生活 8/23
話はもどり、１週間の玄関での入門願いが無事終わり、やっと上に上がらせてもらいました。
道場には、１番長く居る先輩雲水さんが確か６年目が１人、その次が５年目が１人、そして４年目が２人、３年目が１人、２年目が２人。私より何日か早く入門した人が１人、計８人居ました。
その年は、情報で１０人入門するとか。じゃ私の後から８人入るんだ。
バブル絶頂期、情報化時代の波は禅堂にも押し寄せています（＾＾）。
以前書いた超厳しい道場は、２０年近く修行している人がゴロゴロいます。やりますね～。その方たちは「老師」さんになられるんですね～。道場は上下関係が超厳しい。１日でも早く入門すると、例え年下でもエラ～イ先輩になります。
上に上がってから、先輩雲水と同じ修行生活が始まります。
朝は年中３時に起きます。寝起きは禅堂の中です。畳１畳が自分のスペースになります。
禅堂は両側が１ｍ高くなって畳が１列に２０畳ずつ敷いてあります。両側を挟んだ真ん中は畳５０畳程の広さで瓦敷きです。
朝３時、起こす役の雲水さんが禅堂に鈴を持って入って来ます。
「開静」かいじょう～～チリ～ン♪～かいじょう～～チリ～ン♪～
鈴を鳴らし、１周して出て行きます。
さあここからが目にも止まらぬ早業！かしわ布団を半分に折り、くるくる丸めて後ろの棚に放り入れます。そしてトイレに行き、塩と指で歯磨き。井戸水で口をゆすぎ禅堂へ帰り衣を着て着座。
この間１０分で全てを済ませます。
３時１０分、本堂の方から半鐘が鳴ります。「７・５・３」　と言って、７回等間隔で鐘を鳴らし、７回打ち鳴らし、５回等間隔で鐘を鳴らし、５回打ち鳴らし・・・最後に３回打ち上げます。この鳴っている最中に本堂へ向かいます。僧堂での合図は全て鳴らし物で動きます。
目覚めてから１０分後、大声でお経を拝みます。眠たいですが寝てられません。なぜならシバカレルのが怖い（＾＾；）。しかも棒で。。。５０分間読経し、午前４時終了。そして禅堂へ戻り、朝の座禅の開始です。
「カ～～ン・カ～～ン」また本堂から鐘が鳴ります。鳴ると同時に、禅堂で涼しげに？座っていた座布団から降り立ち、本堂まで約２００ｍ　全力疾走です！
さて、何をするんでしょう？？分かるわけないですよね。
朝の禅問答の時間です。臨済宗は禅問答を５０００問前後、師匠とやります。師匠はそのまた師匠とやって、その答えは綿々と受け継がれています。
禅問答の事は、色々面白いので次の機会に詳しく書きますね。
朝の座禅が終わり、５時に今度は食堂（じきどう）から半鐘がなります。朝食です。みんな５枚重ねの食器（名前忘れちゃった）を持ち食堂に向かいます。歩く時は必ず１列で両手はブラブラさせません。何も持たない時も、「双手当胸（しゃしゅとうきょう）」と言って、胸に右手の上に左手を重ね当てて歩きます。
そういえば最近あちこちのお店で、お客さんを見送る店員さんがこの格好でお辞儀をし、見送るのを見ます。へ～真似したんだ（＾＾）。
話を戻し食器は、親亀の背中に小亀ならぬ、一番大きな器の中に４枚の器が順に小さくすっぽり収まっています。食堂に座り拍子木を合図にお経を拝みます。
お経は８万４千余巻（はちまんしせんよかん）と言われるほど種類が多いんです。その時々で拝むお経が違います。長いお経は覚えられましぇ～ん。
朝食の内容は、白米・麦の５：５のご飯を炊いて１０分程煮たサラッとした薄いお粥。おかずは梅干１個沢庵２個。素敵でしょ？？お粥は２杯も食べられるんですよ～。え？羨ましくない？そうだよね～。
何をするにも音はご法度です。器の上げ下げ、沢庵の噛む音、全て静か～にしないといけない。沢庵も口に入れて直ぐ噛むと音がするから、しばらく口の中でふやかしてから噛むと音がしない。ん～生き抜く為の智恵？？
食事が終わるとお茶が回って来ます。テレビなんかで見る風景は、お茶を器に入れ箸と沢庵で器を洗ってお茶を飲む。禅堂では指で洗うんです。不潔？そんな事言ってられません。考える暇がな～い。理由は後から付いてきます。兎に角、実行するのみです。指で綺麗に洗い、お茶を飲み包みの日本手拭で拭き上げます。
５時半、掃除の開始です。典座（台所）さんは中の拭き掃除をします。廊下は幅広で長～い。体全部を使い大きく股を広げ、スイスイ後退しながら拭いていきます。禅堂にいるものは外掃除です。この外掃除、半端じゃなく広いんですよ。２～３時間竹箒を振りっぱなし。何時までたってもレレレのおじさん状態。松と紅葉が多く植えられた観光地にもなっている広～い庭です。
竹箒の使い方も普通じゃないんです。普通に掃いてると終わらない。地面とほぼ平行に一気に２ｍ程大まかに掃く。そして一気に掃き集める。先輩雲水が掃き、新参者はゴミ袋を抱え集めて回ります。
３０分も重い竹箒を使うと疲れるんですよ。それが２～３時間・・・。午前８時にはヘトヘトになっています（＾＾；）
８時、茶礼。みんなでお茶を飲みます。
「接心（せっしん）」と言って、座りっぱなしの行が月に１週間あります。それ以外は茶礼後托鉢に出掛けます。８時頃～１０時半まで、京都市内を練り歩きます。
「ホ～～～ホ～～～ホ～～～」、大声で歩きます。関東ではこの姿をあまり見かけませんが、京都市内ではよく見る風景です。ホ～は「法」。「仏・法・僧」の法をホ～～～。訳分かんない？？
一軒一軒の軒先で短いお経を拝むやり方もありますが、日々の托鉢ではやりません。
３人一組で、一番前を歩くのが先輩雲水、真ん中は新参者、最後を歩くのが２番目の雲水。先輩雲水の決めたコース、スピードで練り歩きます。バスに乗ったり電車に乗って行く事もあります。
バスに乗り吊革に捕まりながら寝ちゃう。だって２時間ぐらいしか寝てないもんねー。膝がガクっとなって目が覚めます。ならいいんですが、床にひざまずいてから目が覚める。ん～恥ずかしい。
約２時間の托鉢で、１人２千円前後のお布施を頂きます。昔はお米とかを頂きましたが、現代ではお金です。高級住宅街では１～２軒の住人が出てこられ千円札を出されます。そうでない所では、ほとんどの家から住人が出てこられ、５円～１００円差し出されます。
なるべく商店街は避けましたね～。なぜなら「塩・水」をぶっかける人がいるんですよ。縁起が悪いって。ナンマイダブナンマイ・・・ブツブツ・・・。
楽しみもあるんですよ。第一托鉢でしか外に出れないから、外界の空気が吸える。ん～生活の匂いって素敵♪
そして、、、大きい声では言えないが小さい声では聞こえない。。。どひぇ。
いよっ男前！！の良い？？先輩に当たると、托鉢が終わる３０分前ぐらいに喫茶店に行くことがある。
あ～言っちゃった。。。時効でぇい！モーニングを食べて至福の一時～　あ～幸せ♪
でもこれは内緒ですよ！滅多にそんな事はありませんでしたが。。。
何食わぬ顔（＾＾）で１０時半に僧堂に帰り、お金を計算します。
僧堂の収入源はこの托鉢のみ。畑では野菜を、山では椎茸を栽培しています。
地方の都会の僧堂は檀家さんが沢山あって、そのお参りで収入が多くあります。雲水さんも月に貰えるお金が多い。お参りで外に出る機会も多い。
それに比べ、我が僧堂は檀家さんが殆どない。だから貧乏僧堂。雲水も貧乏、外にも出られない。
入門する前、名古屋の僧堂にするか、京都にするか悩んだんですよね～。かっこつけちゃったのか…あ～選択ミス？？いやいや神様の思し召しですよ。きっと（＾＾）。
待ち遠しいお昼ご飯まで、禅堂で待機します。
・・・つづく・・・ 		 

ハード芸

 投稿者：即  投稿日：2005年11月14日(月)22時15分9秒
  何か腹立つわー。。。

http://www2.nissan.co.jp/WINGROAD/Y12/0511/CONCEPT/main1.html

  

ラジオ録り

 投稿者：即  投稿日：2005年10月17日(月)23時44分22秒
  インターネットラジオ『Mチャンネル』の『オンガクノタネ』という番組に音源ひっさげて出演しました。

あー、初めてのラジオ録りに頭の中真っ白（^^;）

一週間限定で聞けます^^

http://mch.maizuru.info/mchannel/ 		 
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